两人的事工：一对夫妻共同牧养的心路历程

神之心教会和许多教会一样，起初专注于儿童和青少年。大多数教会的会众会随着时间推移而老化——先是年轻人为主要群体，然后变成以中年人及更年长者为主要群体。

但神之心教会并非如此。曾秀萍说：“每隔几年，随着前一代人长大，我们便会开始新的青年小组。我们不断地向下一代传福音，一代又一代的年轻人，确保教会里始终都有许多13到16岁的青少年。”

教会当前的重点是开始组建第七代的 “新一代” 青年小组。曾秀萍说：“随着每一个新世代，都有数百位领袖和志愿者；他们一起服事、一起成长。”

在新加坡，自称跟随耶稣的人最多只占人口的20%。越是年轻的世代，从未去过教会的可能性就越大。持续开拓新世代青年小组的策略，使教会会众的平均年龄保持在22岁。两位牧师在他们合著的《累代： 如何打造更年轻、更强壮的教会》书中解释了这一点。这本书也记录了教会头20年的发展历程。

教会对青少年的重视是促使这对夫妻采纳共同牧养模式的众多理由之一。陈少豪说：“我们的共同领导模式是刻意的。因为我们要做青少年的楷模，双亲可以平等地在属灵事工共同服事。”

自教会的初期，陈少豪和曾秀萍已经全身心投入。陈少豪解释：“我们刚开始时，一切亲力亲为。我们两个都讲道。但秀萍也充当了教会首位会计师。我是第一位音响师。渐渐地，我们一同探索各自最有恩赐的领域。”

教会最初是聚在曾秀萍其中一位哥哥的家中。陈少豪带领着一小组成人，而曾秀萍教导儿童。随着初期教会不断成长，他们租用陈少豪父亲名下的一栋写字楼作为聚会场地。陈少豪运营成人的主日聚会，而曾秀萍在同个时间段运营主日学。

随着时间的推移，他们各自找到了自己的优势领域，并在这些方面不断成长。曾秀萍讲解：“少豪在事工方面的强项更偏向概念性和事工体系的建立，而我则更专注于门徒训练以及打造运营团队的板凳深。我的呼召是建立累代，而少豪的呼召是建立强壮的教会。我们的呼召结合在一起，孕育出了一间强壮的（多世代）教会。”

陈少豪讲解：“我们可能有各自的领域，但没有彼此分割的地盘。我们两个一起带领与建立同一个完整的教会。”

曾秀萍补充说：“你和你的配偶可以成为彼此互补的团队，而不会削弱彼此的恩赐，也不会掩盖彼此的个性。我们的声音或许不同，但我们的心却同频共振。以互补的优势走在一起，对教会是有益的。”

陈少豪和曾秀萍有一个孩子，他们一直努力让她明白，她并不需要与教会竞争。曾秀萍说：“我们特地注重于：只要女儿需要我们，我们都会陪在她身边。”

陈少豪说：“当秀萍成为母亲时，我需要思考的是如何让她能够继续参与教会服事，而不会被迫退出。” 于是，他们在办公室旁设立了一个育婴室。这个安排一直延续至今，也为教会聘请的其他年轻母亲提供了支持与便利。

曾秀萍说：“也正因为如此，我们成功留住了许多优秀的女性。”

正如一位全职同工在我为这篇文章进行的视频采访中分享：“我每天都可以带着宝宝来上班。我不需要在成为母亲和活出我的呼召之间做取舍，我可以两者兼顾。”

当有人问起陈少豪和曾秀萍在什么情况下会起冲突，他们通常会以开会作为例子。

曾秀萍说：“我们共同参与70%的会议，双方都参与决策过程。其余的30%的会议，我们会互通情况，确保我们始终步调一致。”

开会时，他们的风格非常不同。陈少豪说：“我以任务为导向，秀萍开会时习惯开玩笑，也会问大家 ‘你最近怎样？’ 这种对比最初导致摩擦。然后我开始意识到大家和我开会时是默默忍受，但和她开完会是开心的。”

曾秀萍说：“有时候我们需要协调我们风格的不同之处，关键在于沟通和尊重。少豪需要不那么以议程为导向。我需要收敛些。我觉得我们现在的会议既令人愉快又高效。”

陈少豪对此表示同意，并指出许多风格迥异的夫妇会干脆分开主持会议。“我尊重秀萍的属灵洞察力，她的智慧深邃广阔。当我们一起开会时，我们做出的决策更加周全。”

陈少豪和曾秀萍的事工搭档或许可以解释为何神之心教会在服事上始终保持着大约50%男性和50%女性的平衡，共同努力向下一代传福音——然后装备他们来带领教会。